IconSV.ru

Святитель Николай Чудотворец

1875 год,  32,4 x 27 x 2,9cm
http://www.russian-icon.com

«С нами молился святитель Николай!..»

...1975 год. Я служу вторым священником в Никольском храме г. Курска. Готовимся к «весен­нему Николе», как говорят в народе, — к праздни­ку перенесения честных мощей святителя Нико­лая из Мир Ликийских в Бари (9/22 мая). Это наш престольный праздник. Ожидается очень много богомольцев, не только наших прихожан, но и со всего города. В храме есть икона святителя Нико­лая, почитаемая чудотворной. Она помещена в ки­оте, под стеклом и очень много лет не вынималась оттуда. Сам не знаю, почему я вдруг решил пред­ложить настоятелю вынуть эту икону из киота и положить на аналой в центре храма, чтобы верую­щие могли приложиться к ней. Возможно, такому намерению посодействовало то, что один мой зна­комый священник, побывавший только что в Ита­лии, привез мне из г. Бари флакон со святой водой, в которой растворена капелька мира, источаемого от мощей святителя Николая. Настоятель согла­сился с моим предложением. Мы даже решили в самый день праздника на молебен после литургии добавить в освященную воду немного воды из ита­льянского флакона. 21 мая началось торжествен­ное всенощное бдение. Оба мы — и я, и настоя­тель — почувствовали нечто необычное, какой-то особенный подъем, словно обильная Божия бла­годать наполнила храм и сердца людей, которых собралось на редкость много — до двух тысяч и бо­лее. Моя жена Андроника стояла в числе певчих на левом клиросе, откуда бывает видна часть алтаря с престолом, когда отверзаются царские врата. Мы, священники, облачились, как положено, в золо­тые ризы. Сшитые из современной парчи, они не­давно были куплены и сверкали, как солнце. Уже на Великой вечерне, на «выходе» жена моя увиде­ла, что в алтаре вместе с нами присутствует еще один священник, облаченный тоже в золотую ри­зу, которая однако сверкает еще ослепительней, чем наши. «Кто бы это мог быть? — размышляла Андроника. — К настоятелю в гости обычно никто из священников не приезжает; могут приехать только к моему мужу. А батюшка наверняка приез­жий, так как в Курске такого нет, да все куряне те­перь служат в своих храмах. Значит, придется при­нимать сегодня этого батюшку дома, он будет но­чевать. Чем его угостить? Где положить спать?» — такие женские, практические заботы стали одоле­вать мою супругу, которая меж тем замечала, что этот третий священник, молится не так, как мы: он делает много чинных земных поклонов, тогда как мы стоим, не следуя его примеру. Сначала он осеняет себя крестным знамением, потом опуска­ется на колени, скрываясь за престолом, затем поднимается и вновь становится виден. Кланяется он горнему месту, и потому лица его почти не вид­но; хорошо видна только седая голова и левая ще­ка, обрамленная седой бородой. «Что-то я не знаю такого священника среди знакомых моего мужа, — думает жена. — Хотя у него много знакомых, и не все мне известны». Настало время утрени. «Хвали­те имя Господне», — запел хор. Отверзлись вновь царские врата, и мы с настоятелем вышли на сере­дину храма со свечами в руках совершать поли­елей. А третий незнакомый священник, к удивле­нию моей жены, не вышел с нами, остался в алта­ре, продолжая делать земные поклоны. «Посмотрите, что это за батюшка!» — обратилась Андроника к певчим, стоявшим рядом. «Какой благообразный батюшка! — сказала одна из жен­щин. — Как истово кладет поклоны!» — «Но поче­му же он не вышел с нашими священниками!» — воскликнула другая певчая, тоже ясно увидевшая священника в алтаре. — «Ведь, если он пришел просто помолиться, то не должен был облачаться в ризы, а если облачился, то должен был выйти и на полиелей. Но почему не вышел?!» — так судачили женщины-певчие на левом клиросе, наблюдая за странным неизвестным священником. Вся служба прошла необычайно, небывало радостно и благо­датно!..

Когда мы с настоятелем, окончив все, разоб­лачились и вышли из алтаря, к нам приступили певчие: «А где же гость?» — «Какой гость?» — «Тот, третий батюшка, который молился с вами». — «Вы что-то путаете, никакого «третьего» батюшки не было. И вообще кроме нас двоих в алтаре никого не было». — «Как же не было, когда был! Мы за ним наблюдали...» И певчие рассказали нам то, что видели.

Мы потом внимательно осмотрели алтарь. Не могло ли случиться так, что какая-нибудь гладкая поверхность отражала кого-то из нас? Но нет! Все «опыты» на месте показали — ничто не создает от­ражения. Да и молился этот «батюшка» не так, как мы, и голова у него была седая (а у нас еще нет!..). И он оставался видим в алтаре, когда мы вышли из него.

«Боже милостивый! — подумал я тогда. — С нами молился святитель Николай! А мы не видели его! Конечно, по грехам нашим. Впрочем, как могли бы мы служить, если бы увидели его! Гос­подь покрыл наши очи, чтобы служба шла своим чередом». Но «не горело ли в нас сердце наше», не ощущало ли оно чьего-то близкого благодатного присутствия! Воистину горело, ощущало! И это лучшее подтверждение тому, что женщины дейст­вительно видели Божия угодника!

Протоиерей Лев Лебедев