IconSV.ru

Икона "Страшный Суд"
Россия, XIX век ,  дерево, левкас, темпера, 108 х 74 см

На иконе из Ростовского музея в центре верхней части композиции изображена Троица во славе, состоящей из пересекающихся двухцветного круга и красного ромба, в углах которого представлены символы четырех евангелистов. Над образом Троицы - два ангела, свивающие небо в свиток, а слева от нее расположен второй круг славы с композицией, посвященной Отосланию на Суд Иисуса Христа. Всю эту половину регистра занимает изображение небесного воинства, прославляющего Троицу. Часть ангелов во главе с архистратигом Михаилом низвергает в адскую бездну силы тьмы - падших ангелов. Ниже, в центре следующего яруса, представлен восседающий на престоле в сиянии славы Христос, пришедший судить мир. Правой рукой Он благословляет, а левой поддерживает раскрытую книгу, стояюпгую на коленях. По сторонам от Христа изображены Богоматерь, Иоанн Предтеча и двенадцать апостолов с раскрытыми книгами в руках, а у Его ног - коленопреклоненные Адам и Ева. Еще ниже изображен Престол Уготованный с крестом, орудиями страстей и раскрытой книгой. Рядом с престолом - ангелы, держащие развернутые свитки, и трубящие ангелы. В облаках представлена десница Божия с весами, перед которыми изображена человеческая душа в виде полуобнаженного юноши. На одной чаше весов лежит белый плат, символизирующий покаяние, а другую пытаются перетянуть на свою сторону черти, которых изгоняет копьем ангел. Справа и слева от престола представлены праведники и грешники (народы), восставшие на суд. Среди праведников, изображенных в шесть рядов, по "чинам", - множество русских святых (их имена написаны на нимбах). Перед грешниками изображен пророк Моисей, указывающий им на Христа, в Которого они не поверили во время Его первого пришествия на землю. Из надписей следует, что это евреи, персы, турки, арабы, кезалбаши, измаилтяне, литва и немцы. Под "народами" представлены сцены отдания землей и морем мертвецов, которые воскресают, чтобы предстать на Суд. В этом же регистре изображено видение пророка Даниила (Дан VII) и история пророков Илии и Еноха (Откр. XI, 1-13). Еще ниже представлен привязанный к столбу обнаженный человек. Это "милостивый блудник", который ради милостыни был избавлен от вечных мук, а из-за блуда лишен Царства Небесного. В правом нижнем углу иконы изображена геенна огненная в виде красного зверя с исходящим от него пламенем, внутри которого сидит сатана с душой Иуды. Из пасти ада к ногам Адама поднимается извивающийся красный змей. На нем видны кольца с надписями, называющими мытарства, уготованные человеческой душе после смерти. Напротив представлено шествие праведников к вратам рая. За его белыми стенами с многоярусными башнями изображены праотцы Авраам, Исаак и Иаков с душами праведников ("Лоно Авраамово"), благоразумный разбойник и Богоматерь, восседающая на престоле в окружении ангелов. Выше представлены монахи, возносящиеся в Небесный Иерусалим. В нижней части иконы в 16 клеймах изображены муки грешников в аду.
Государственный музей-заповедник "Ростовский Кремль"
источник http://lib.pstgu.ru